imagen:realidad y cultura

Después de haber analizado las imágenes con los alumnos. Los mismos eligieron una imágen por grupo.

Institución: Colegio Secundario N° 5040
Materia: Lengua Extranjera
Cantidad de Alumnos: 25

el cartel

Las imágenes producen cierta reacción cuando lo que vemos a primera vista no encaja en los presupuestos o conceptos previos que las personas tenemos. Nuestra concepción o idea de lo que vemos, varía después de mirar con atención lo que tenemos en frente.

que es esto?

Qué es lo que podemos ver aquí?

La mayoría de las personas respondería: "una manzana mordida". En realidad lo que podemos ver es la imagen de una manzana mordida.
Lo que no podemos saber es porque no se comieron toda la manzana.

se la ve apetitosa, deliciosa y jugosa, pero no sabemos es que si realmente es así. Quizás la manzana no tiene el sabor que uno cree al verla tan fresca y lustrosa.

imagenes

Al preguntar a mis alumnos que piensan de esta imagen, dijeron que parecería que el niño se está escondiendo de algo, o quizás simplemente está jugando. No podemos decir con certeza que

es lo que el niño está haciendo. Quizás está contemplando algo que en su realidad no existe.

Al ver esta otra imagen, los alumnos coincidieron que el personaje es alguien fuerte. Esa es la imagen que tenemos de Batman, pero en el caso de los alumnos, no sabían que su realidad es de una vida solitaria, en soledad. Tampoco sabían que el personaje surge a partir de una situación traumática que le tocó vivir siendo niño.

Las imagenes engañan a la vista. Podemos crear ilusiones, imaginaciones. Podemos manipular las imagenes para despertar en quien la mira ,lo que nosotros deseamos.
Aunque sabemos que una imagen es subjetiva, depende desde que punto miramos esa imagen. También depende de nuestros preconceptos.

Grupo 2: Imágenes y Realidad
Integrantes de grupo: Vilte Claudio y Zabala Enrique

La interpretación de una imagen es subjetiva. Depende del observador y de sus preconcepciones. Como dice el texto las imágenes no representan la realidad en su totalidad o exactitud. En esta imagen podemos ver la manipulación de las imágenes. La primera impresión que nos ofrece la imagen de un bebé es de inocencia, pureza e indefensión, pero en este caso se quiere mostrar la picardía o la travesura desde la inocencia. También podemos apreciar la urgencia por adelantar el futuro. Lo que deja entrever la nueva cultura de un mundo acelerado.

Esta otra imagen nos muestra una realidad de dolor, de pobreza, tristeza. Podemos leer entre líneas la ausencia del estado en su responsabilidad para con la sociedad. Tal vez sea la realidad de una familia disgregada o de padres desocupados.
Aunque la niña parece no estar muy triste, no podemos decir cual es su realidad. Quizás ese perrito sea su única compañia.






Las imágenes también deben pensarse como elementos de la cultura, pero no todo lo que se ve es lo que parece. Tenemos preconceptos incorporados como parte de nuestra cultura. En la imagen podemos ver una escena de fútbol que rompe el preconcepto que tenemos de este deporte. Suponemos que este deporte es para “hombres”. Empleando términos populares “es un deporte para machos”. ¿Acaso esta imagen muestra una realidad oculta de un deporte que se ha vuelto un negocio? ¿En muchos casos sucio? En donde todos es valido en el afán de obtener beneficios personales y económicos. Acaso muestra esta imagen una trampa del subconsciente? Sabemos que la imagen es lo que importa. Cuantas veces hemos escuchado “hay que cuidar la imagen”. O acaso es un ardid para exaltar los ánimos del otro jugador y así conseguir la expulsión de este? Lo que significaría una ventaja mal lograda para el equipo.

Intercreatividad y web 2.0

Actividad N° 4

I

Intercreatividad y Web 2.0

La construcción de un cerebro digital planetario

El intercambio tecnológico consolidó una subcultura denominada hacker la cual se basa en la apertura a la cual se incorporaron conceptos tales como: innovación cooperativa, construcción social de la tecnología o propiedad comunitaria.

Contreras dice: "Los hackers tenían una concepción nueva acerca de la manera en la que la información tenía que ser manipulada y acerca del papel que los ordenadores tenían en la sociedad."

Los hackers consolidaron un sistema basado en la inteligencia colectiva.

Himanen explica: "se concibe como un modelo abierto en el libre intercambio de conocimientos ", así mismo agrega: "la motivación principal que impulsa esta apertura creativa es el deseo de aportar conocimientos, aprender cada vez más y el reconocimiento entre pares."

Su expresión principal es el software libre que estimula la comunicación y cooperación entre usuarios de Internet. Los integrantes de este colectivo underground han sido claves en la creación de diversos desarrollos informáticos ocurridos antes y durante la era de Internet.

En los años 80 fueron catalogados como criminales cibernéticos (crackers), debido al uso ilícito que hicieron de con sus conocimientos en informática. Sin embargo, la comunidad hacker se mueve bajo los principios de la creatividad, la libertad en la Red, el aprendizaje compartido y solidario con el resto de los miembros del colectivo, poniendo en común y de forma pública los descubrimientos realizados.

Las comunidades hackers son un ejemplo de las prácticas de colectivización del saber y de intercambio de experiencias, dinámicas fundamentales en la actual sociedad del conocimiento. La era actual está centrada en bienes intangibles como la educación, la formación de capacidades-habilidades-talentos, el uso inteligente de la información, y la ecuación I + D + I (investigación más desarrollo más innovación.

Intercambios creativos digitales

El concepto de intercreatividad es la suma de dos palabras muy asociadas al fenómeno evolutivo de Internet: interactividad más creatividad.

La interactividad propicia los mecanismos necesarios para que toda la comunidad pueda aportar su conocimiento al producto desarrollado, en forma horizontal y organizada

Berners Lee señala: “Deberíamos ser capaces no sólo de encontrar cualquier tipo de documento en la Web, sino también de crear cualquier tipo de documento en la Web. Deberíamos no sólo poder interactuar con otras personas, sino también crear con otras personas. La interactividad es el proceso de hacer cosas o resolver problemas juntos”.

El concepto de intercreatividad se aproxima desde una perspectiva tecno-social al potencial colaborativo que está tras el uso de las tecnologías en red, ya que lo que se construye es un ciberespacio para compartir el conocimiento entre personas, a través de Networks de cooperación recíproca.

Este concepto asigna un valor estratégico al proceso social de intercambio y a la construcción colectiva del saber. Fue este mismo fundamento el que impulsó a Berners Lee a crear la WWW.

Este principio es fundamental para el espíritu de colaboración de los hackers. La intercreatividad sustenta sus bases en la firme convicción que tras esta metodología de intercambio creativo es posible alcanzar un grado de conocimiento cooperativo que beneficia y enriquece a todos los que participan de esta interacción.

Inteligencia colectiva. Un ciberespacio que conecta inteligencias

Pierre Lévy explica que es necesario reconocer que esta inteligencia colectiva esté distribuida en cualquier lugar donde haya humanidad y que ésta puede potenciarse a través del uso de los dispositivos tecnológicos. La inteligencia colectiva puede entenderse como la capacidad que tiene un grupo de alcanzar colectivamente sus metas en un contexto de alta complejidad. Lévy plantearía, que si las tecnologías se orientaban a ser mediadoras entre las inteligencias de los individuos de la sociedad puede entenderse como un sistema que alcanza un nivel superior de inteligencia colectiva que trasciende en tiempo y espacio a las inteligencias individuales que la conforman.

Este intelecto colectivo es una especie de sociedad anónima a la que cada accionario aporta como capital su conocimiento, sus conversaciones, su capacidad de aprender y enseñar. Esta suma de inteligencias individuales exalta esas inteligencias, las hace fructificar y les abre nuevas potencias, creando una especie de cerebro compartido.

Desde un punto de vista teórico, la inteligencia colectiva parte del principio de que cada persona sabe algo sobre algo, por tanto nadie tiene el conocimiento absoluto. Es por ello, que resulta fundamental la inclusión y participación de los conocimientos de todos. Desde perspectiva. El ciberespacio es el ambiente perfecto para conocer y movilizar las habilidades-experiencias-competencias de todas las personas.

Multitudes Inteligentes. Conocimientos colectivos apoyados en la Red

Rheingold explica que la comunidad virtual es algo parecido a un ecosistema de subculturas y grupos espontáneamente constituidos que se podrían comparar con cultivos de microorganismos, donde cada uno es un experimento social que nadie planificó y que sin embargo se produce.

Johnson señala que los sistemas descentralizados hacen que los encuentros arbitrarios permitan a los individuos calibrar el macro estado del sistema. Johnson agrega que las ciudades tienen un tipo de inteligencia emergente. Es decir, una habilidad para almacenar y recuperar información, de reconocer y responder a los patrones del conocimiento humano.

Castells plantea que entre las principales tendencias surgidas desde la irrupción de la telefonía móvil, se destacan aspectos tales como: la autonomía, el consumismo, la conectividad permanente, la formación de comunidades instantáneas, el desdibujamiento del contexto social en la práctica individual, el acceso a la red inalámbrica como fuente de valor personal y como derecho social, la producción de contenidos y de servicios por parte de los usuarios, la transformación del lenguaje , la influencia de las redes de información y sus efectos en el ámbito sociopolítico.

Rheingold postula que la convergencia de tecnologías tiene profundas repercusiones de carácter social porque las personas utilizan herramientas que les permiten adoptar nuevos formatos de interacción, coordinación y cooperación. La integración de los ciclos de desarrollo tecnológico y su apropiación social generaron las condiciones para que existieran las multitudes inteligentes.

Finalmente, señala que estas nuevas formas de interacción posibilitadas por las tecnologías favorecen el intercambio de conocimiento colectivo y la construcción de un capital social, que se genera cuando se comparten las redes sociales, la confianza, la reciprocidad, las normas y valores para promover la colaboración y la cooperación entre las personasercreatividad y Web 2.0

La construcción de un cerebro digital planetario
El intercambio tecnológico consolidó una subcultura denominada hacker la cual se basa en la apertura a la cual se incorporaron conceptos tales como: innovación cooperativa, construcción social de la tecnología o propiedad comunitaria.
Contreras dice: "Los hackers tenían una concepción nueva acerca de la manera en la que la información tenía que ser manipulada y acerca del papel que los ordenadores tenían en la sociedad."
Los hackers consolidaron un sistema basado en la inteligencia colectiva.
Himanen explica: "se concibe como un modelo abierto en el libre intercambio de conocimientos ", así mismo agrega: "la motivación principal que impulsa esta apertura creativa es el deseo de aportar conocimientos, aprender cada vez más y el reconocimiento entre pares."
Su expresión principal es el software libre que estimula la comunicación y cooperación entre usuarios de Internet. Los integrantes de este colectivo underground han sido claves en la creación de diversos desarrollos informáticos ocurridos antes y durante la era de Internet.
En los años 80 fueron catalogados como criminales cibernéticos (crackers), debido al uso ilícito que hicieron de con sus conocimientos en informática. Sin embargo, la comunidad hacker se mueve bajo los principios de la creatividad, la libertad en la Red, el aprendizaje compartido y solidario con el resto de los miembros del colectivo, poniendo en común y de forma pública los descubrimientos realizados.
Las comunidades hackers son un ejemplo de las prácticas de colectivización del saber y de intercambio de experiencias, dinámicas fundamentales en la actual sociedad del conocimiento. La era actual está centrada en bienes intangibles como la educación, la formación de capacidades-habilidades-talentos, el uso inteligente de la información, y la ecuación I + D + I (investigación más desarrollo más innovación.
Intercambios creativos digitales
El concepto de intercreatividad es la suma de dos palabras muy asociadas al fenómeno evolutivo de Internet: interactividad más creatividad.
La interactividad propicia los mecanismos necesarios para que toda la comunidad pueda aportar su conocimiento al producto desarrollado, en forma horizontal y organizada
Berners Lee señala: “Deberíamos ser capaces no sólo de encontrar cualquier tipo de documento en la Web, sino también de crear cualquier tipo de documento en la Web. Deberíamos no sólo poder interactuar con otras personas, sino también crear con otras personas. La interactividad es el proceso de hacer cosas o resolver problemas juntos”.
El concepto de intercreatividad se aproxima desde una perspectiva tecno-social al potencial colaborativo que está tras el uso de las tecnologías en red, ya que lo que se construye es un ciberespacio para compartir el conocimiento entre personas, a través de Networks de cooperación recíproca.
Este concepto asigna un valor estratégico al proceso social de intercambio y a la construcción colectiva del saber. Fue este mismo fundamento el que impulsó a Berners Lee a crear la WWW.
Este principio es fundamental para el espíritu de colaboración de los hackers. La intercreatividad sustenta sus bases en la firme convicción que tras esta metodología de intercambio creativo es posible alcanzar un grado de conocimiento cooperativo que beneficia y enriquece a todos los que participan de esta interacción.
Inteligencia colectiva. Un ciberespacio que conecta inteligencias
Pierre Lévy explica que es necesario reconocer que esta inteligencia colectiva esté distribuida en cualquier lugar donde haya humanidad y que ésta puede potenciarse a través del uso de los dispositivos tecnológicos. La inteligencia colectiva puede entenderse como la capacidad que tiene un grupo de alcanzar colectivamente sus metas en un contexto de alta complejidad. Lévy plantearía, que si las tecnologías se orientaban a ser mediadoras entre las inteligencias de los individuos de la sociedad puede entenderse como un sistema que alcanza un nivel superior de inteligencia colectiva que trasciende en tiempo y espacio a las inteligencias individuales que la conforman.
Este intelecto colectivo es una especie de sociedad anónima a la que cada accionario aporta como capital su conocimiento, sus conversaciones, su capacidad de aprender y enseñar. Esta suma de inteligencias individuales exalta esas inteligencias, las hace fructificar y les abre nuevas potencias, creando una especie de cerebro compartido.
Desde un punto de vista teórico, la inteligencia colectiva parte del principio de que cada persona sabe algo sobre algo, por tanto nadie tiene el conocimiento absoluto. Es por ello, que resulta fundamental la inclusión y participación de los conocimientos de todos. Desde perspectiva. El ciberespacio es el ambiente perfecto para conocer y movilizar las habilidades-experiencias-competencias de todas las personas.
Multitudes Inteligentes. Conocimientos colectivos apoyados en la Red
Rheingold explica que la comunidad virtual es algo parecido a un ecosistema de subculturas y grupos espontáneamente constituidos que se podrían comparar con cultivos de microorganismos, donde cada uno es un experimento social que nadie planificó y que sin embargo se produce.
Johnson señala que los sistemas descentralizados hacen que los encuentros arbitrarios permitan a los individuos calibrar el macro estado del sistema. Johnson agrega que las ciudades tienen un tipo de inteligencia emergente. Es decir, una habilidad para almacenar y recuperar información, de reconocer y responder a los patrones del conocimiento humano.
Castells plantea que entre las principales tendencias surgidas desde la irrupción de la telefonía móvil, se destacan aspectos tales como: la autonomía, el consumismo, la conectividad permanente, la formación de comunidades instantáneas, el desdibujamiento del contexto social en la práctica individual, el acceso a la red inalámbrica como fuente de valor personal y como derecho social, la producción de contenidos y de servicios por parte de los usuarios, la transformación del lenguaje , la influencia de las redes de información y sus efectos en el ámbito sociopolítico.
Rheingold postula que la convergencia de tecnologías tiene profundas repercusiones de carácter social porque las personas utilizan herramientas que les permiten adoptar nuevos formatos de interacción, coordinación y cooperación. La integración de los ciclos de desarrollo tecnológico y su apropiación social generaron las condiciones para que existieran las multitudes inteligentes.
Finalmente, señala que estas nuevas formas de interacción posibilitadas por las tecnologías favorecen el intercambio de conocimiento colectivo y la construcción de un capital social, que se genera cuando se comparten las redes sociales, la confianza, la reciprocidad, las normas y valores para promover la colaboración y la cooperación entre las personas.

ROYECTO Nº 2 -
Este trabajo fue realizado por los profesores Eduardo D. Cuello, Beatriz Elizabeth Arévalo y Enrique Zabala.

Webquest:
"Sacrificios del Gral. M.M. de Güemes en defensa de la Libertad"

INTRODUCCIÓN:

La Provincia de Salta era una zona estratégica para las pretensiones de los españoles en el Alto Perú y el paso obligado para intentar, desde el Norte, una Invasión al Río de la Plata.




TAREA:
Con este trabajo se pretende lograr que los alumnos conozcan aspectos fundamentales sobre la actuación del Héroe M.M. de Güemes en su lucha por nuestra Libertad e Independencia, encontrando el camino adecuado para descubrirlo.


PROCESO:

¿Cuál fue la participación de Güemes en la Primera Invasión Inglesa?
¿Cuál fue la opinión del General San Martín sobre Güemes y sus gauchos?
¿Cuál fue su tarea durante 1.817?
¿Qué factores debilitaron el poder de Güemes?
¿Cuáles fueron sus consecuencias?
Para investigar sobre el tema podrás visitar los siguientes enlaces:
Güemes

Himno a Güemes

Salta City

Salta city, capital of Salta provincia, northwestern Argentina. It lies in the irrigated Andean valley of Lerma, on a headstream of the Salado River. It was founded in 1582 as San Felipe de Lerma by Hernando de Lerma, governor of Tucumán. The Spanish royal forces were defeated at Salta (1813) during the Argentine War of Independence and capitulated to General Manuel Belgrano there. Despite damage caused by earthquakes, many of the city's colonial buildings have been preserved, including the cathedral, and colonial-style architecture is used in many modern buildings as well. Salta's Fiesta del Milagro (Miracle Fiesta), which is held each September, commemorates the end of a particularly severe earthquake in 1692 when religious icons were paraded through the streets. A celebration on June 17 honours General Martín Güemes, a gaucho leader who opposed the Spanish in 1814-21. The city's commercial prominence dates from colonial times, when it was the scene of large pastoral fairs.

Eduardo D. Cuello, Beatriz Elizabeth Arévalo, Enrique Zabala

Cambios en la Division Politica Mundial

TRABAJO NO PRESENCIAL Nº 5


PROYECTO Nº 1 - MAPAS CONCEPTUALES

-Realizar un escrito donde se plantea:

a) ¿Qué tipo de dificultades considera Ud. podría tener un colega de su institución para incorporar el uso de Cmap?

-Consideramos que una de las principales dificultades para incorporar el uso de Cmap es el miedo escénico al uso de las nuevas Tecnologías, motivada por la falta de Capacitación , lo que lleva a tener cierto temor de trabajar en ellas; también el de la pérdida del protagonismo como docente frente a los alumnos por la incertidumbre a ser superados por los mismos, aunque algunos de ellos desconocen su uso por sus limitaciones sociales y culturales.

Otra de las dificultades importantes, es la falta de máquinas en condiciones óptimas existentes en la Institución, ya que la cantidad de alumnos por curso es un mínimo de 30 (treinta) y en la sala de Computación sólo 3 (tres) máquinas están en buenas condiciones de funcionamiento, lo cual haría imposible una tarea provechosa del docente y de los alumnos.

Cmap de: CAMBIOS EN LA DIVISIÓN POLÍTICA MUNDIAL

El presente Cmap ha sido realizado en forma interdisciplinaria por la profesora Beatriz Elizabeth Arévalo, profesor Enrique Zabala y el profesor Eduardo Cuello.

En el mismo se muestran los hechos sucedidos en el siglo XX en el período comprendido ente la finalización de la Segunada Guerra Mundial (1.945)y la caída del muro de Berlín (1.989) conocido con el nombre de Guerra Fría. No solo se muestra los hechos políticos sino tambien sucedido en el mundo de la música.

actividad 3: tercera clave

Actividad no presencial N° 3
Tercera Clave
Los medios masivos de comunicación han jugado y juegan un rol crucial y relevante en la configuración de nuevos estilos de vida, nuevos valores, modas, nuevas costumbres, nuevas actitudes y por supuesto nuevas opiniones. A través de estos medios se forjaron nuevos niveles de aspiración, nuevos modelos de identificación y de participación en el ámbito público, y por ende un campo de saberes en torno a la moda y la actualidad. A este escenario se suman las TIC y la rapidez con la que los adolescentes hacen propio su uso. A la clásica intermediación de los libros y los docentes en el acceso al conocimiento y la formación, se suma la relación directa que los estudiantes pueden tener con las fuentes, su diversidad y sus formas multimediales e hipertextuales. Todo esto ha contribuido a formar un "nuevo clima cognoscitivo y de aprendizaje". Clima en el cual se desordenan secuencias y jerarquías, y el que los adultos siente que han perdido el control sobre los contenidos a los que los niños y jóvenes tienen acceso. La institución escolar ha perdido su hegemonía socializadora.
Es sabido que las TIC traen consigo grandes cambios con respecto a la producción, almacenamiento y circulación de la información, las transformaciones de fondo de nuestro tiempo se dan en la formas de percepción y en las estrategias de pensamiento, producción y adquisición del conocimiento por un lado y por otro lado en el abordaje de los problemas actuales a partir de nuevas áreas de investigación. Muchas veces las relaciones escuela-TIC y docentes- jóvenes se plantean como relaciones opuestas, en donde se polarizan las diferencias.
La llegada de los medios audiovisuales y las TIC conlleva una reorganización de los tiempos, espacios, rutinas, contenidos y formas de abordaje del conocimiento. Mediante la integración de medios y la variedad de lenguajes se busca preparar a los jóvenes para comprender e interpretar las imágenes, como así también construir el conocimiento de otras maneras que permitan una mayor interacción entre el docente y los alumnos, o entre los mismos alumnos.
El trabajo con las TIC requiere que los alumnos trabajen en forma conjunta. Es un proceso colectivo en donde los alumnos se ayudan unos a otros y donde el profesor facilita y promueve que los alumnos se andamien unos a otros también.
Competencias básicas: aprender a comunicarse y a colaborar. Esto hace referencia al conjunto de estrategias empleadas para poder comunicarse con otros a través de dispositivos:
• Poder comunicarse mediante el lenguaje especifico de la disciplina.
• Emplear distintos medios para comunicarse.
• Ser capaz de aprender en forma cooperativa, lo que requiere enseñanza sistemática y rigurosa, dado que no se dará en forma espontánea.
La oralidad. La oralidad es un elemento constitutivo de las relaciones e intercambios en la vida de todos los días. La oralidad es también un elemento constitutivo de las prácticas escolares. El ordenamiento espacial del aula proporciona las condiciones de una organización del habla y del silencio. La voz del docente sigue siendo un medio importante de transmisión del conocimiento. La oralidad no es solo donde predomina lo auditivo, sino también juegan el cuerpo y las competencias para la lectura de lo no-verbal. Donde es necesaria una relación entre educación, oralidad y narrativa para poder introducir algunas líneas de trabajo con las TIC como ser:
• Técnicas de observación científica.
• El registro de testimonios orales.
• La producción de contenidos digitales orales que puedan difundirse por Internet.

Lo visual. Nuestra es impensable sin el papel estructural y constitutivo que juegan las imágenes de la iconografía científica, de la fotografía, del cine, de la televisión, de la publicidad y de los medios digitales.
Toda reflexión sobre un medio de expresión cualquiera debe plantearse la cuestión fundamental de la relación específica que existe entre el referente externo y el mensaje producido por ese medio. Se trata de la cuestión de los modos de representación.
Hoy nos preguntamos porque es tan importante establecer o fijar espacios de acción para las tecnologías emergentes. Es una forma de reacomodarse para dar lugar a lo nuevo o de resistirse al cambio? o es la expresión de una lucha de poder por el espacio simbólico y cultural y por la diferenciación social?
El uso de las TIC en las escuelas debe ser como medios de expresión. Por lo tanto debemos seguir algunas líneas de trabajo:
• Exploración del instrumento
• Post-producción
Lo multimedia. Existen muchas definiciones de multimedia. El término “multimedios” ya era utilizado antes que la computadora fuera inventada. Este término se empleaba para describir producciones que integraban el uso de distintos elementos como ser proyectores, grabadores, monitores de video con los se lograba una combinación de imágenes y sonidos.
Lo más importante es la presencia de más de dos medios y la interconexión, combinación e integración de esos medios.
Lo que se procura hacer es que los alumnos tomen decisiones acerca del tipo de información necesaria que sustenten el contenido y la organización de sus productos multimedia. Que los alumnos busquen y recopilen la información más importante e interpretarla en el medio que están utilizando. Se procura que ordenen las ideas, analicen las formas de complementar el uso de esos medios e introduzcan complejidad. La utilización de estos programas permite la práctica de técnicas de reporte, divulgación de información y comunicación avanzada. Son herramientas que pueden ser muy bien aprovechadas.
Hipertexto, hipermedia. El hipertexto es una estructura de base informática para organizar la información. Hipermedia sería la combinación de hipertexto con multimedia. El hipertexto representa una parte cognitiva y tiene un desenlace mecánico. La hipertextualidad posee características que demandan una nueva comprensión del texto que se lee y un conjunto de diferentes estrategias para la escritura, y por lo tanto ofrece un campo de oportunidades para la intervención educativa.
Zabala, Enrique

actividad 3: determinismo tecnologico

Actividad N° 3
Determinismo Tecnológico
Desde mi punto de vista no considero que este fragmento que represente una mirada afín de lo que se denomina "determinismo tecnológico" porque no pienso la situación planteada por el docente signifique un factor que condicione el desarrollo de culturas. Puesto que no me parece que el solo hecho de perder el tiempo cambiando los colores de las letras cree en los alumnos nuevas ideologías.
Creo que el docente debería replantear las actividades que solicita a sus alumnos. Si los alumno navegan por Internet debería aprovechar esto pidiendo a los alumnos que investiguen algo específico, que signifique una lectura por parte de ellos y no el mero hecho de copiar y pegar sin leer ni mucho menos analizar la información
Zabala, Enrique

Actividad 3: relación comunidad-escuela-aula

Actividad N° 3
Relación con las tecnologias
Comunidad - Escuela - Aula
1) Las escuelas podrían potenciar su relación con la comunidad mediante proyectos donde se requiera la participación de distintas agrupaciones sociales y religiosas. Las escuelas podrían dictar cursos de capacitación en el manejo de algunas herramientas tecnológicas. También se podría orientar a los padres para controlar el uso que sus hijos hacen de internet.
2) La inclusión de las TIC en las escuelas podrían favorecer la articulación de distintos espacios curriculares como ser Artística y Lengua Extranjera, Tecnología y Lengua, etc.
Por otra parte podrían resultar desfavorable considerando que no todos los docentes manejan las nuevas tecnologías y esto podría llegar a generar cierto en cuanto a la división de tareas. También podría crear conflictos teniendo en cuenta que en la mayoría de las escuelas no se cuenta con la cantidad suficiente de estos elementos para ser usados por más de una docente simultáneamente.
3) Las TIC se pueden incluir en distintos momentos de la gestión docente dentro del aula. Desde el momento de la motivación, siguiendo por el desarrollo de las actividades hasta la misma evaluación. Además se podría incluir un pos encuentro áulico en donde se haría una reflexión sobre los beneficios o desventajas que pudieron significar la inclusión de las TIC en la gestión áulica.
Zabala, Enrique

quebrada de humahuaca

Quebrada de Humahuaca, un Paraiso en peligro

La declaración de la Quebrada de Humahuaca como Patrimonio Mundial de la Humanidad es un efecto más de la globalización.
El reino del silencio se convirtió en un alboroto descontrolado causado por turistas aventureros y personas lugareñas y provenientes de distintos puntos ávidos de crecimiento económico que les puede brindar este fenómeno global como es el turismo. como así también la voracidad por la tierrra en gbran parte por extranjeros, quienes tal vez en su afán por escapar por escapar del agobiante avance de las grandes ciudades están causando reclamos de pertenencia, incluso hasta del mismo Pucará.
La cultura se ve pisoteada por inversores de todo el globo terraqueo, porque hoy hay otra perspectiva de explotación económica. Las artesanias tienen sus precios en pesos y en el mundialmente cotizado dolar. Artesanias que en realidad son productos fabricados en masa. Los tradicionales telares fueron reemplazados por cibercafés. El paisaje se alterado por postes, cables y estructuras de acero. La paz de la zona fue desalojada por juicios y averiguaciones desde países modernos en pos de obtener un título por las tierras. La vegetación se vió disminuída considerablemente a causa de la edificación de hoteles y galpones frutos de esta globalización. La cual no respeta ni los ancestros de estas tierra que descansan en los cementerios que se vieron atrapados en el apuro de alambrar los terrenos.
La declaración de la Quebrada de Humahuaca como Patrimonio de la Humanidad y por ende la globalización, está gestando un negocio inmobiliario, despojando de forma insensata a los pobladores de tierras con más de 500 años de hjistoria y cultura. Victimas de una política de exclusión para con los aborigenes. Quienes en su ignorancia ven la destrucción de su forma de vida y de tan preciada belleza natural. Otros, como las empresas de transportes en su carrera por aumentar la demanda, hacen alarde de esta declar
Quebrada de Humahuaca, un Paraiso en peligro

La declaración de la Quebrada de Humahuaca como Patrimonio Mundial de la Humanidad es un efecto más de la globalización.
El reino del silencio se convirtió en un alboroto descontrolado causado por turistas aventureros y personas lugareñas y provenientes de distintos puntos ávidos de crecimiento económico que les puede brindar este fenómeno global como es el turismo. como así también la voracidad por la tierrra en gbran parte por extranjeros, quienes tal vez en su afán por escapar por escapar del agobiante avance de las grandes ciudades están causando reclamos de pertenencia, incluso hasta del mismo Pucará.
La cultura se ve pisoteada por inversores de todo el globo terraqueo, porque hoy hay otra perspectiva de explotación económica. Las artesanias tienen sus precios en pesos y en el mundialmente cotizado dolar. Artesanias que en realidad son productos fabricados en masa. Los tradicionales telares fueron reemplazados por cibercafés. El paisaje se alterado por postes, cables y estructuras de acero. La paz de la zona fue desalojada por juicios y averiguaciones desde países modernos en pos de obtener un título por las tierras. La vegetación se vió disminuída considerablemente a causa de la edificación de hoteles y galpones frutos de esta globalización. La cual no respeta ni los ancestros de estas tierra que descansan en los cementerios que se vieron atrapados en el apuro de alambrar los terrenos.
La declaración de la Quebrada de Humahuaca como Patrimonio de la Humanidad y por ende la globalización, está gestando un negocio inmobiliario, despojando de forma insensata a los pobladores de tierras con más de 500 años de hjistoria y cultura. Victimas de una política de exclusión para con los aborigenes. Quienes en su ignorancia ven la destrucción de su forma de vida y de tan preciada belleza natural. Otros, como las empresas de transportes en su carrera por aumentar la demanda, hacen alarde de esta declaración comom patrimonio de lam humanidad.
Como reza un aviso las consecuencias para este paisaje sin igual serán futuras, sino ya presentes.


Zabala, Enrique Néstor
ación comom patrimonio de lam humanidad.
Como reza un aviso las consecuencias para este paisaje sin igual serán futuras, sino ya presentes.


Zabala, Enrique Néstor

impacto de las tic

Las TIC, su impacto en la Educación
Después de haber leido el fragmento de Stella Maris Briones, considero que ninguno de los cuatro escenarios se encuentran presente en la institución, puesto que la mayoría de los docentes seguimos con la tiza, el borrador y la ponderada pizarra negra. Hay colegas que no saben ni siquiera encender una PC.
Desde mi punto de vista, creo que una confluencia de los cuatros escenarios sería la más propicia para esta y cualquier institución. Primero porque cambiaría la actividad educativa,pero no de fondo. Segundo, reforzarían la función del docente quien se convertiría en un facilitador de las herramientas y saberes necesarios para el ingreso al mundo laboral.
Por otra parte, el contacto alumno- docente en una sala de clases rompe toda esa frialdad que presuponen los espacios de red y los hipermedios.
Finalmente, debemos procurar que nuestros alumnos hagan un uso conciente de las nuevas tecnologías, para así llevarlo a la sociedad. De este modo lograremos que todos estos planteamientos dejen de ser utópicos.


Zabala, Enrique Néstor

actividad N° 2

Actividad No Presencial N° 2

Al preguntarle a mis alumnos que recursos de internet utilizan me contestaron: facebook, metro flog, photolog, chat, etc.
consultado sobre la diferencia entre el "facebook" y el "metroflog" me dijeron que en en facebook la persona puede incluir videos, fotos; se puede chatear. Diferente del metroflog donde se colocan fotos las cuales son puntuadas por los que visitan ese metroflog.
Les propuse conectarnos para hacer una actividad que ellos ya la sabían, la cual consistía en responder algunas preguntas personales como: cuál es tu nombre, cuántos años tienes, de donde eres. Llegado el momento de conectarse, solamente lo hicieron 5 alumnos de un total de 30. Uno de ellos lo hizo preocupado por que no tenía la cartilla de trabajo y de algún modo quería resarcir esa situación y así no ver su nota afectada. el segundo alumno se conectó porque se sentía culpable de haber sido cumplir con lo que yo les pedía en el aula y de esete modo reivindicarse, por así decirlo, con su profesor. Un tercer alumno se conectó porque otro compañero le dijo que debía hacerlo ya que este había estado ausente y tiene muchas inasistencias. Al parecer el alumno quería revertir lam imagen de irresponsabilidad que podría llegar a generar en su profesor. Una alumnma lo hizo, a mi parecer por curiosidad. Quizas porque le llamó la atención que un docente les brinde esta forma de trabajar. La última alumna que se conectó, ,lo hizo con la idea de levantar su nota puesto que la misma no había realizado la prueba con el mismo temario. Esta última alumna al momento de preguntar quien tenía e-mail, respondió que ella no tenía puesto que no sabe manejar una com putadora.
A partir de la respuesta de mi alumna es que me hago el siguiente planteo.¿ Se llama a los jovenes "nativos digitales adolescentes" por el solo echo de haber nacido en un medio digitalizado a pesar de que muchos de estos nativos no saben manejar una computadora? Muchos de mis alumnos no tienen un telefono celular. Por ende no sabe utilizar uno de estos aparatos cada vez más digitalizados.
Trabajar con los alumnos en este caso no me resultó muy provechoso. Como mencioné al comienzo solamente 5 alumnos participaron de esta actividad. Algunos quizas porque no les interasaba la propuesta. No puedo dejar de mencionar el horario, 21 hs, puesto que esto también puede ser un condicionante. Lamentablemente es el único horario que mis obligaciones laborales, al igual que a muchos otros colegas, me permite. Sorprendentemente en un mundo digitalizado, en un mundo de hipermedios, existen jóvenes que no tienen acceso a una computadora, mucho menos a internet. Dificil de imaginar pero podemos encontrar adolescentes a quienes no les interesa esto de la digitalización. Quizas atozigados por problemas que no se solucionarán con el echo de contar con una computadora.
Enrique Zabala